新疆企業(yè)培訓(xùn)告訴你用太極思想詮釋管理

新疆企業(yè)培訓(xùn)告訴你用太極思想詮釋管理、中國(guó)人的文化很內(nèi)斂，是一個(gè)“box(盒子)”，總是希望自己處于一個(gè)四周被擋住的空間里。除非把這個(gè)盒子打開，外人才能對(duì)這個(gè)人、這個(gè)民族有更深入的了解。

新疆企業(yè)管理培訓(xùn)的管理者就是要“兩專兩心

新疆企業(yè)管理培訓(xùn)的管理者就是要“兩專兩心” 筆者（佟天佑）作為企業(yè)家協(xié)會(huì)企業(yè)文化評(píng)審專家，在撰寫提升企業(yè)管理者的治理水平和如何深化企業(yè)文化影響力的文章中指出：

新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的管理的否定之否定、

新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的管理的否定之否定、否定之否定規(guī)律是馬克思主義唯物辯證法的基本規(guī)律之一。它揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過程，它是事物完善自己

管理效率的三次放大一起來(lái)瞧

管理效率的三次放大一起來(lái)瞧、目前大部分浙商正處于從“老板+能人”階段向“老板+能人+制度”過渡的階段。如果到了“老板+能人+制度+文化”階段，企業(yè)就可以向世界級(jí)企業(yè)過渡了，至少可以成為行業(yè)的領(lǐng)袖型企…

新疆企業(yè)培訓(xùn)提示你別掉進(jìn)“S形”管理的泥潭

新疆企業(yè)培訓(xùn)提示你別掉進(jìn)“S形”管理的泥潭、很多時(shí)候企業(yè)員工在交流對(duì)某企業(yè)主或老板的管理習(xí)性的意見時(shí)，都愛不經(jīng)意地為“他們”貼上三個(gè)高頻率的詞語(yǔ)標(biāo)簽——“飄忽”

新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)匯總到檢驗(yàn)管理水平的標(biāo)準(zhǔn)是什么

新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)匯總到檢驗(yàn)管理水平的標(biāo)準(zhǔn)是什么、偉大的領(lǐng)袖曾說(shuō)過：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，我們可以在實(shí)踐中去檢驗(yàn)一個(gè)論斷是不是真理 那么

管理如同放風(fēng)箏

管理如同放風(fēng)箏、老子在《道德經(jīng)》里論述道：“是以圣人之治，空其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫之者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。”新疆企業(yè)管理培訓(xùn)這句話告訴統(tǒng)治者使治理下的人

新疆企業(yè)培訓(xùn)告訴你管理與營(yíng)銷之間的戰(zhàn)爭(zhēng)

新疆企業(yè)培訓(xùn)告訴你管理與營(yíng)銷之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、盡管年輕時(shí)候與合作伙伴杰克.特勞特合著的《定位》（The Positioning）是有史以來(lái)銷量排名第二的商業(yè)暢銷書，但艾爾.里斯并不是那種傳統(tǒng)意義上的管理學(xué)者

正確的價(jià)值取向是管理的基礎(chǔ)

正確的價(jià)值取向是管理的基礎(chǔ)、我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和從事管理的過程中，離不開主觀能動(dòng)性，新疆企業(yè)管理培訓(xùn)而主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，又受到很多主觀因素的制約。其中價(jià)值觀念的影響大

新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)告訴你好的管理者善用情緒管理

新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)告訴你好的管理者善用情緒管理、常言道，“怒傷肝、氣傷脾、悲傷心、憂傷肺、恐傷腎”。從個(gè)體角度來(lái)看，不良情緒是一種心理疾患，它會(huì)傷害了自己