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新疆培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和您聊聊企業(yè)文化體系建立
文章出處：m.gshrtc.cn | 發(fā)布時(shí)間：2017/7/11 11:14:25 | 瀏覽次數(shù)：0
新疆培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和您聊聊企業(yè)文化體系建立、迄今為止，對(duì)企業(yè)文化的含義所做的最權(quán)威解釋來(lái)自于埃德加·沙因(Edgar H·Schein)。實(shí)踐者和研究者都廣泛地遵循了該解釋。我們可以從三個(gè)層面解讀組織文化的內(nèi)涵和形成：人工飾物、信奉的信念和價(jià)值觀、基本假設(shè)。見商幟咨詢?yōu)榭蛻魧?shí)施的企業(yè)文化體系建設(shè)的管理咨詢項(xiàng)目，秉持如圖：文化的三個(gè)層次的基本宏觀結(jié)構(gòu)，對(duì)企業(yè)的文化基因進(jìn)行調(diào)查研究，按照繼承、踐行、發(fā)展的基本宗旨實(shí)施企業(yè)文化的管理咨詢項(xiàng)目。
從實(shí)施效果來(lái)看。文化的三個(gè)層次的指導(dǎo)思想使我們?yōu)榭蛻籼峁┑钠髽I(yè)文化建設(shè)管理咨詢服務(wù)能夠形成完整的系統(tǒng)，而繼承、踐行、發(fā)展的基本宗旨，則使我們?yōu)榭蛻籼峁┑钠髽I(yè)文化理念系統(tǒng)充滿了企業(yè)自身的基因和特色。
這與我們對(duì)企業(yè)文化建設(shè)管理咨詢項(xiàng)目的基本訴求相吻合，那就是，幫助客戶形成完整的、具有自身特色和基因的、極富實(shí)踐意義企業(yè)文化系統(tǒng)。
人工飾物這是文化的表層。它包括當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入到一個(gè)新組織中面對(duì)不熟悉的文化時(shí)看到、聽到和感受到的所有現(xiàn)象。人工飾物包括組織中的可視物品或現(xiàn)象，比如物理環(huán)境中的建筑結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、技術(shù)和產(chǎn)品、藝術(shù)創(chuàng)作、（從著裝、處事、情緒表達(dá)方式以及組織傳奇和故事中體現(xiàn)出來(lái)的）組織群體風(fēng)格、出版的價(jià)值觀明細(xì)表、組織結(jié)構(gòu)和流程規(guī)章制度、可觀察的利益和慶典等。信奉的信念和價(jià)值觀
群體的某些信念和價(jià)值觀，最初由創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者提出和傳播，用以指導(dǎo)所有成員的行動(dòng)。在一個(gè)群體中，當(dāng)群體的領(lǐng)導(dǎo)者有著決定性的影響時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的意圖和需要會(huì)指導(dǎo)著其他群體成員的行動(dòng)。在這個(gè)過程中，領(lǐng)導(dǎo)者將自己以及領(lǐng)導(dǎo)層所共同擁有的信念和價(jià)值觀融入到意圖和需要中，從而影響著其他群體成員的行為。群體成員常常會(huì)根據(jù)自己的理解來(lái)解讀領(lǐng)導(dǎo)者的意圖和需要，并做出反應(yīng)，但這并不意味著群體成員已經(jīng)擁有了共同認(rèn)可的信念和價(jià)值觀——他們只是在響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)者的意圖和需要。
群體成員的行動(dòng)過程中，他們逐漸意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)者隱藏在意圖和需要之后的信念和價(jià)值觀，并開始真正的接受。隨著這個(gè)過程的持續(xù)進(jìn)行，信念和意圖逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛上嗷ユ溄拥男拍睢⒁?guī)范和行為操作規(guī)則支撐的不容置疑的假設(shè)。一組信念和價(jià)值觀若變成具體的思想體系或組織哲學(xué)，就能作為處理不可控或困難事件的不確定性的指導(dǎo)原則和方法。公司的之道就是這類思想體系的一個(gè)例子。想了解更新更詳細(xì)的內(nèi)容嗎，還不趕快拿起電話來(lái)電咨詢，您也可以登錄烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司的官方網(wǎng)站咨詢?cè)L問，
從實(shí)施效果來(lái)看。文化的三個(gè)層次的指導(dǎo)思想使我們?yōu)榭蛻籼峁┑钠髽I(yè)文化建設(shè)管理咨詢服務(wù)能夠形成完整的系統(tǒng)，而繼承、踐行、發(fā)展的基本宗旨，則使我們?yōu)榭蛻籼峁┑钠髽I(yè)文化理念系統(tǒng)充滿了企業(yè)自身的基因和特色。
這與我們對(duì)企業(yè)文化建設(shè)管理咨詢項(xiàng)目的基本訴求相吻合，那就是，幫助客戶形成完整的、具有自身特色和基因的、極富實(shí)踐意義企業(yè)文化系統(tǒng)。
人工飾物這是文化的表層。它包括當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入到一個(gè)新組織中面對(duì)不熟悉的文化時(shí)看到、聽到和感受到的所有現(xiàn)象。人工飾物包括組織中的可視物品或現(xiàn)象，比如物理環(huán)境中的建筑結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、技術(shù)和產(chǎn)品、藝術(shù)創(chuàng)作、（從著裝、處事、情緒表達(dá)方式以及組織傳奇和故事中體現(xiàn)出來(lái)的）組織群體風(fēng)格、出版的價(jià)值觀明細(xì)表、組織結(jié)構(gòu)和流程規(guī)章制度、可觀察的利益和慶典等。信奉的信念和價(jià)值觀
群體的某些信念和價(jià)值觀，最初由創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者提出和傳播，用以指導(dǎo)所有成員的行動(dòng)。在一個(gè)群體中，當(dāng)群體的領(lǐng)導(dǎo)者有著決定性的影響時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的意圖和需要會(huì)指導(dǎo)著其他群體成員的行動(dòng)。在這個(gè)過程中，領(lǐng)導(dǎo)者將自己以及領(lǐng)導(dǎo)層所共同擁有的信念和價(jià)值觀融入到意圖和需要中，從而影響著其他群體成員的行為。群體成員常常會(huì)根據(jù)自己的理解來(lái)解讀領(lǐng)導(dǎo)者的意圖和需要，并做出反應(yīng)，但這并不意味著群體成員已經(jīng)擁有了共同認(rèn)可的信念和價(jià)值觀——他們只是在響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)者的意圖和需要。
群體成員的行動(dòng)過程中，他們逐漸意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)者隱藏在意圖和需要之后的信念和價(jià)值觀，并開始真正的接受。隨著這個(gè)過程的持續(xù)進(jìn)行，信念和意圖逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛上嗷ユ溄拥男拍睢⒁?guī)范和行為操作規(guī)則支撐的不容置疑的假設(shè)。一組信念和價(jià)值觀若變成具體的思想體系或組織哲學(xué)，就能作為處理不可控或困難事件的不確定性的指導(dǎo)原則和方法。公司的之道就是這類思想體系的一個(gè)例子。想了解更新更詳細(xì)的內(nèi)容嗎，還不趕快拿起電話來(lái)電咨詢，您也可以登錄烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司的官方網(wǎng)站咨詢?cè)L問，
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