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烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司簡單說說創(chuàng)業(yè)者的建構(gòu)與解構(gòu)
文章出處：m.gshrtc.cn | 發(fā)布時間：2022/7/27 12:35:24 | 瀏覽次數(shù)：0
烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司簡單說說創(chuàng)業(yè)者的建構(gòu)與解構(gòu)
創(chuàng)業(yè)者，拓荒牛的氣概，必不可少。水牛，稻田里大顯身手；黃牛，則在旱地里從容不破，可它們都有很強(qiáng)的局限性，只對自己熟悉的事情有把握。烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司表示唯有拓荒牛，無論水田旱地，都擋不住收獲的希望與決心。
創(chuàng)業(yè)，有內(nèi)在兩重境界。外在境界，超過客戶期望值，超越對手總價值，一片希望的事業(yè)田野就此展開。而內(nèi)在境界，則是對自己做人、做事的一次徹底反思與大反轉(zhuǎn)。成功的創(chuàng)業(yè)者，一次重新做人的體驗，他們會以事業(yè)目標(biāo)為終極要求，倒推自己的做人、做事的風(fēng)格，他們放下自尊的舊我，用新事業(yè)的格局，重塑一個新我。而失敗的創(chuàng)業(yè)者，太在乎自我，分不清固執(zhí)與執(zhí)著，放不下小我的面子，事業(yè)隨著個性轉(zhuǎn)動，除非運(yùn)氣特好，失敗的命運(yùn)從一開始就如影相隨了。
成功的創(chuàng)業(yè)者，成功的心態(tài)是種子。成功者，善于從自己能解決的問題著眼，從自己能成就的事情著手，不去抱怨外在環(huán)境的不利，不去嘆息人心的浮沉，專心實現(xiàn)自己的規(guī)劃。這種人，咋看起來有些愣頭青，其實，他們最忠于自己的事業(yè)，所有精力用在一個地方，而不像那些看似事業(yè)心強(qiáng)，實則三心二意的事業(yè)賭徒。
成功者的心態(tài)，就是行必有成的信念。創(chuàng)業(yè)，前不著村后不著店的，沒有人敢說一定能成。事業(yè)可以不成功，而心態(tài)可必須是成功的。否則，遇到難處時，就會找理由解釋，企圖證明自己是盡了力的。然而，這是失敗者的心態(tài)，他們喜歡說：結(jié)果不重要，享受過程就足夠了。沒有好結(jié)果的過程，自怨自憐之外，還能有多少精神營養(yǎng)呢？只為成功想辦法，不為失敗找借口，這種樂觀向上、行動導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)者，便具備了相當(dāng)不錯的成功者心態(tài)。
創(chuàng)業(yè)，一個事業(yè)從無到有，恰似萬丈高樓平地而起，成功了，眾人都能看到你宏偉的建構(gòu)。創(chuàng)業(yè)，也是人生的一次建構(gòu)，從理想到現(xiàn)實的跨越，以未來目標(biāo)重塑自我，從而完成自我到他我的轉(zhuǎn)型。一個好的創(chuàng)業(yè)者，如同一個好演員，從不以自己的個性去捆綁角色，而是以角色的性格來重塑自己，一次全心投入的演出，一個演員仿佛完整地活過了一輪。好的演出靠感情的投入，而創(chuàng)業(yè)者的事業(yè)與人生的大演出，則是靠心血、汗水與毅力，沒有中途的全身而退，只有悲壯的失敗與歡欣的成功。
事業(yè)的成功與失敗，對于創(chuàng)業(yè)者而言，都是一次完整的建構(gòu)過程，差別在于結(jié)果。結(jié)果導(dǎo)向的建構(gòu)，每一件事、每一次投入、每一個過程，都會自覺地考量它的結(jié)果，簡要分析與調(diào)整后，再往下循環(huán)，久而久之，這種痛苦的自我限制，就會成為快樂的自我成就。
善于建構(gòu)的創(chuàng)業(yè)者，一邊蓋房子，一邊完成與完善建筑藍(lán)圖。做一個行動中的思考者，而不是相反。三國時代的袁紹，多謀寡斷，結(jié)果輸在多謀善斷的曹操手中，一個座談派肯定斗不過一個行動派，無論座談派多么淵博、多么周到、多么有優(yōu)勢。創(chuàng)業(yè)的路途中，風(fēng)云突變，行情漲落，一切靜態(tài)的應(yīng)對都無法化解動態(tài)的變化，唯有在變化中調(diào)整自己的步伐，才能始終以向前奔跑的姿態(tài)，去迎接并戰(zhàn)勝一切艱難險阻。創(chuàng)業(yè)，非得有點(diǎn)狼性不可。狼群，善于圍獵，周密計劃之后，頭狼發(fā)起沖鋒，并在不利的變化出現(xiàn)時，及時調(diào)整圍獵的陣形，爭取全殲獵物。創(chuàng)業(yè)者，就是那個頭狼，在瞬息萬變的圍獵戰(zhàn)斗中，急速地調(diào)整隊伍，并身先士卒，全力投入戰(zhàn)斗。
創(chuàng)業(yè)公司，從無到有，從小到大，少不了一次次的決心與行動的建構(gòu)。面對創(chuàng)業(yè)過程的困難，主觀化與客觀化兩種態(tài)度，在分析與行動時，不同的選擇，就會帶來全然不同的命運(yùn)。分析困難時，要客觀，自己與團(tuán)隊的心態(tài)就會淡定，用技術(shù)手段去解決客觀的困難，情感受傷與意志崩潰的概率，就會下降不少。在解決困難時，要主觀，天大的困難都擋不住你的斗志，這樣的愣頭青精神，一次次演繹著現(xiàn)代版的愚公移山。
蓋房子，再難也有向上的快樂，而拆房子則是挫折不斷。如果說，做成一件事情的成本是一，那做錯一件事情再去想法做對，成本至少是三倍，這其中的情感固執(zhí)、心情萎靡與自我否定，都不是打工心態(tài)之人能夠體會與戰(zhàn)勝的。
一遍遍地蓋著事業(yè)的房子，又一遍遍地拆掉重蓋，經(jīng)不起折騰的創(chuàng)業(yè)者，就只能不斷成功，絲毫沒有面對失敗、容忍失敗、戰(zhàn)勝失敗的勇氣與行動力。試錯，是創(chuàng)業(yè)中調(diào)整的官面理由。而認(rèn)錯與改錯，則是沸騰著創(chuàng)業(yè)雄心之人，則像登山達(dá)人遇到高山一般，禁不住升起一股征服的欲望。山在哪里，攀登就指向那里。套用中國古人的智慧，就是勝人者勇，勝己者強(qiáng)。成功的創(chuàng)業(yè)者，必定是強(qiáng)者，他們敢于否定自己，重塑自己，無論之前有多成功，都能冷靜地面對自己的過失與挫折，他們拿起手術(shù)刀，朝著身上的潰爛處主動下刀。
改正錯誤并不難，難就難在改掉錯誤的思維與意識。創(chuàng)業(yè)者的解構(gòu)之舉，頗似沙畫藝術(shù)家那樣的翻云覆雨。一大把沙子，隨著自己的意念，不斷地構(gòu)成一幅畫面，又輕快地抹掉，然后從新構(gòu)建另一幅畫面。過去失敗的畫面，老是停留在失敗者的心智中，不停地吞噬他們的勇氣與銳氣，他們變得不敢面對失敗，怕讓自己徹底輸?shù)簦@就是失敗者的做派。而成功者的做派，則是含著眼淚抹掉過去，不背著抱負(fù)面對未來。善于解構(gòu)的創(chuàng)業(yè)者，過去的成功與失敗，都好似閃存，刷新速度幾塊，很難成為走向未來時的情感與心靈抱負(fù)。
一次次建構(gòu)與解構(gòu)，就是一次次事業(yè)旅途的再生過程。而唯有重生的人，才配得進(jìn)入天國。有事業(yè)信仰的創(chuàng)業(yè)者，放得下身段，丟得起人，可那顆堅定的成功之心，總也無法抹去或遮蓋。創(chuàng)業(yè)者，還是從內(nèi)心的信仰與執(zhí)著開始建構(gòu)，然后不停地解構(gòu)自己的恐懼與貪婪，事業(yè)成功之日，也是創(chuàng)業(yè)者再生之日。
經(jīng)過我的介紹，你懂了嗎？如果你覺得我的分享對你來說有很大的用處，并且能夠讓你應(yīng)用到你的生活中去，還想了解更多新疆企業(yè)培訓(xùn)的小知識，就登陸我們的官網(wǎng)吧!
創(chuàng)業(yè)者，拓荒牛的氣概，必不可少。水牛，稻田里大顯身手；黃牛，則在旱地里從容不破，可它們都有很強(qiáng)的局限性，只對自己熟悉的事情有把握。烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司表示唯有拓荒牛，無論水田旱地，都擋不住收獲的希望與決心。
創(chuàng)業(yè)，有內(nèi)在兩重境界。外在境界，超過客戶期望值，超越對手總價值，一片希望的事業(yè)田野就此展開。而內(nèi)在境界，則是對自己做人、做事的一次徹底反思與大反轉(zhuǎn)。成功的創(chuàng)業(yè)者，一次重新做人的體驗，他們會以事業(yè)目標(biāo)為終極要求，倒推自己的做人、做事的風(fēng)格，他們放下自尊的舊我，用新事業(yè)的格局，重塑一個新我。而失敗的創(chuàng)業(yè)者，太在乎自我，分不清固執(zhí)與執(zhí)著，放不下小我的面子，事業(yè)隨著個性轉(zhuǎn)動，除非運(yùn)氣特好，失敗的命運(yùn)從一開始就如影相隨了。
成功的創(chuàng)業(yè)者，成功的心態(tài)是種子。成功者，善于從自己能解決的問題著眼，從自己能成就的事情著手，不去抱怨外在環(huán)境的不利，不去嘆息人心的浮沉，專心實現(xiàn)自己的規(guī)劃。這種人，咋看起來有些愣頭青，其實，他們最忠于自己的事業(yè)，所有精力用在一個地方，而不像那些看似事業(yè)心強(qiáng)，實則三心二意的事業(yè)賭徒。
成功者的心態(tài)，就是行必有成的信念。創(chuàng)業(yè)，前不著村后不著店的，沒有人敢說一定能成。事業(yè)可以不成功，而心態(tài)可必須是成功的。否則，遇到難處時，就會找理由解釋，企圖證明自己是盡了力的。然而，這是失敗者的心態(tài)，他們喜歡說：結(jié)果不重要，享受過程就足夠了。沒有好結(jié)果的過程，自怨自憐之外，還能有多少精神營養(yǎng)呢？只為成功想辦法，不為失敗找借口，這種樂觀向上、行動導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)者，便具備了相當(dāng)不錯的成功者心態(tài)。
創(chuàng)業(yè)，一個事業(yè)從無到有，恰似萬丈高樓平地而起，成功了，眾人都能看到你宏偉的建構(gòu)。創(chuàng)業(yè)，也是人生的一次建構(gòu)，從理想到現(xiàn)實的跨越，以未來目標(biāo)重塑自我，從而完成自我到他我的轉(zhuǎn)型。一個好的創(chuàng)業(yè)者，如同一個好演員，從不以自己的個性去捆綁角色，而是以角色的性格來重塑自己，一次全心投入的演出，一個演員仿佛完整地活過了一輪。好的演出靠感情的投入，而創(chuàng)業(yè)者的事業(yè)與人生的大演出，則是靠心血、汗水與毅力，沒有中途的全身而退，只有悲壯的失敗與歡欣的成功。
事業(yè)的成功與失敗，對于創(chuàng)業(yè)者而言，都是一次完整的建構(gòu)過程，差別在于結(jié)果。結(jié)果導(dǎo)向的建構(gòu)，每一件事、每一次投入、每一個過程，都會自覺地考量它的結(jié)果，簡要分析與調(diào)整后，再往下循環(huán)，久而久之，這種痛苦的自我限制，就會成為快樂的自我成就。
善于建構(gòu)的創(chuàng)業(yè)者，一邊蓋房子，一邊完成與完善建筑藍(lán)圖。做一個行動中的思考者，而不是相反。三國時代的袁紹，多謀寡斷，結(jié)果輸在多謀善斷的曹操手中，一個座談派肯定斗不過一個行動派，無論座談派多么淵博、多么周到、多么有優(yōu)勢。創(chuàng)業(yè)的路途中，風(fēng)云突變，行情漲落，一切靜態(tài)的應(yīng)對都無法化解動態(tài)的變化，唯有在變化中調(diào)整自己的步伐，才能始終以向前奔跑的姿態(tài)，去迎接并戰(zhàn)勝一切艱難險阻。創(chuàng)業(yè)，非得有點(diǎn)狼性不可。狼群，善于圍獵，周密計劃之后，頭狼發(fā)起沖鋒，并在不利的變化出現(xiàn)時，及時調(diào)整圍獵的陣形，爭取全殲獵物。創(chuàng)業(yè)者，就是那個頭狼，在瞬息萬變的圍獵戰(zhàn)斗中，急速地調(diào)整隊伍，并身先士卒，全力投入戰(zhàn)斗。
創(chuàng)業(yè)公司，從無到有，從小到大，少不了一次次的決心與行動的建構(gòu)。面對創(chuàng)業(yè)過程的困難，主觀化與客觀化兩種態(tài)度，在分析與行動時，不同的選擇，就會帶來全然不同的命運(yùn)。分析困難時，要客觀，自己與團(tuán)隊的心態(tài)就會淡定，用技術(shù)手段去解決客觀的困難，情感受傷與意志崩潰的概率，就會下降不少。在解決困難時，要主觀，天大的困難都擋不住你的斗志，這樣的愣頭青精神，一次次演繹著現(xiàn)代版的愚公移山。
蓋房子，再難也有向上的快樂，而拆房子則是挫折不斷。如果說，做成一件事情的成本是一，那做錯一件事情再去想法做對，成本至少是三倍，這其中的情感固執(zhí)、心情萎靡與自我否定，都不是打工心態(tài)之人能夠體會與戰(zhàn)勝的。
一遍遍地蓋著事業(yè)的房子，又一遍遍地拆掉重蓋，經(jīng)不起折騰的創(chuàng)業(yè)者，就只能不斷成功，絲毫沒有面對失敗、容忍失敗、戰(zhàn)勝失敗的勇氣與行動力。試錯，是創(chuàng)業(yè)中調(diào)整的官面理由。而認(rèn)錯與改錯，則是沸騰著創(chuàng)業(yè)雄心之人，則像登山達(dá)人遇到高山一般，禁不住升起一股征服的欲望。山在哪里，攀登就指向那里。套用中國古人的智慧，就是勝人者勇，勝己者強(qiáng)。成功的創(chuàng)業(yè)者，必定是強(qiáng)者，他們敢于否定自己，重塑自己，無論之前有多成功，都能冷靜地面對自己的過失與挫折，他們拿起手術(shù)刀，朝著身上的潰爛處主動下刀。
改正錯誤并不難，難就難在改掉錯誤的思維與意識。創(chuàng)業(yè)者的解構(gòu)之舉，頗似沙畫藝術(shù)家那樣的翻云覆雨。一大把沙子，隨著自己的意念，不斷地構(gòu)成一幅畫面，又輕快地抹掉，然后從新構(gòu)建另一幅畫面。過去失敗的畫面，老是停留在失敗者的心智中，不停地吞噬他們的勇氣與銳氣，他們變得不敢面對失敗，怕讓自己徹底輸?shù)簦@就是失敗者的做派。而成功者的做派，則是含著眼淚抹掉過去，不背著抱負(fù)面對未來。善于解構(gòu)的創(chuàng)業(yè)者，過去的成功與失敗，都好似閃存，刷新速度幾塊，很難成為走向未來時的情感與心靈抱負(fù)。
一次次建構(gòu)與解構(gòu)，就是一次次事業(yè)旅途的再生過程。而唯有重生的人，才配得進(jìn)入天國。有事業(yè)信仰的創(chuàng)業(yè)者，放得下身段，丟得起人，可那顆堅定的成功之心，總也無法抹去或遮蓋。創(chuàng)業(yè)者，還是從內(nèi)心的信仰與執(zhí)著開始建構(gòu)，然后不停地解構(gòu)自己的恐懼與貪婪，事業(yè)成功之日，也是創(chuàng)業(yè)者再生之日。
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